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  • 长江中上游地区的造像与佛教初始输入的别径

    西汉末年或东汉初期就已进入了这一地域,并为世人所接纳。 　　佛教作为一种外来宗教输入中国,并在中国后来的各个历史时期得以广泛传播进而发生了深远的影响。其传播的手段和形态,凭借的不仅仅是佛教经文典籍,在...长江中上游地区的造像与佛教初始输入的别径　　□ 胡彬彬　《湖南大学学报(社会科学版)》 2007年第05期　　[摘要]长期以来,国内学术界大都认为印度佛教是经西域传入中原,尔后再在国内传播开的。佛教...

    胡彬彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00550769951.html

  • 以CBETA为例　谈大量文献之建立——汉文藏经电子化作业简说

    。其结果如表一。 　　档案比对 　　￣￣￣￣ 　　汉文佛典电子化的作业流程中，「经文校对」通常是最耗时的一个环节。然而，经由中研院提供档案比对的技巧与概念，改良成能处理相异格式的「佛教经文比对程序」。...即将档案交给「研发组」以进行后续的缺字处理、架构标记、学术研究、发行研发等工作，并完成SGML/XML作业流程，做成主要档案（Master file）。 　　因此，「校对组」的首要工作，就是在经文产生...

    杜正民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423774717.html

  • 中国佛教史上的“沙门拜俗”问题

    ，宜付有司详议奏闻。是年五月十五日，大集文武百官九品以上并州县官一千余人，于中台都堂议其事。道宣等沙门三百余人将佛教经文及众人奏本上呈，请求裁定，众议以签名为定，结果不分仲伯。又请上表，各陈其见，结果...　　中国佛教史上的“沙门拜俗”问题 　　刘立夫 　　一、印度佛教的政治伦理观念 　　印度佛教有着浓厚的出世主义传统。原始佛教从“人生皆苦”基本价值判断出发，认为家庭生活和社会生活都是妨碍个人...

    刘立夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592478944.html

  • 朝阳北塔发现刻经考察——据《朝阳北塔——考古发掘与维修工程报告》

    　　《朝阳北塔——考古发掘与维修工程报告》刊载的图版四五、图版四六、图版六五至六六、图版六七至六八、图版六九、图版七十、图版七十一集中展示了在经塔银经卷和经幢上雕刻的佛教经文，大都仅摄取部分经文或密咒...户食实封三百户赠司空谥大辩正大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译”。全经属音译本，除经题和署名是汉文外，经文皆是用汉字标梵音。 　　自元代以后最流行的“大白伞盖佛母法”所依据的经典是元代自藏传佛教经藏译成...

    杨曾文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692116.html

  • 灵山梵宫导游词

    的《般若波罗密多心经》。这部最短的佛教经文，包含了佛法最基本的内容。“般若”，通俗地讲，是智慧；“波罗密多”，是指“到达彼岸”。采用扬州独有的刻漆贴真金手工工艺。各位朋友，感悟《心经》带给我们智慧，让...佛教菩提迦耶金刚宝座塔的制式，呈高低错落排列：中心最大的佛塔，塔顶标高61米，代表最高境界的法身佛毗卢遮那佛；从东至西的小塔，分别代表发菩提心之德的东方药师佛、修行之德的南方宝生佛、成菩提之德的西方...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282895124.html

  • 论宗教与词体的兴起

    方式，一种是“转读”，即佛教经文的一般性唪诵，基本不离“读”字之宗；另一种被称之为“经呗”、“梵呗”，重点在一“呗”字。“呗”，原为梵语pathaka(呗匿)译音之略。意为“止息”、“赞叹”。在印度语中...僧道众多，信徒十分普及这一历史现实。仅隋文帝在位的二十四年间就度僧二十三万人(唐释道宣《续高僧传》卷十《靖嵩传》载开皇十年即度僧五十余万)，造佛像六十余万躯，寺塔五千余所，(注：张遵骝《隋唐五代佛教...

    陶尔夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404640852.html

  • 阿赖耶识成立之依据及意义探微

    。理解这三部分的内容，对切实、准确地把握佛学的教义体系，有着重要意义。　　教证，是指引述佛教的经典(修多罗)，并据以揭示阿赖耶识渊源，从而证明阿赖耶识为圣典所说。《成唯识论》所引用的佛教经文有如下几段...留给我们思索的重要问题。部派佛教时期，名部派佛教大德对解决这一问题，提出了各自不同的解决模式。南方上座部提出了富有特色的“九心论”，用“有分心”来说明轮回的主体。同时，大众和上座等主要部派，在其发展的...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23444341105.html

  • 辽墓中所见佛教因素

    。壬，俺齿临重孙 哥庆哥僧德拱记”。　　(二)佛教经文，有梵文和汉文两种　　如河北宣化张文藻墓中的木棺中即书有汉文《般若波罗密多心经》，经文后面注出“愿以此功德普及于一切亡过与众生皆成佛道”。辽宁朝...----------　　有辽一代，佛教极其盛行。早在天复二年(902)，阿保机徙汉民于潢河之南的龙化州(今内蒙古自治区翁牛特旗西)并建起辽地第一座寺庙开教寺，927年安置渤海僧人于天雄寺；936年...

    霍杰娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002942220.html

  • 西方学界对早期佛教口传文献形成的研究近况评介

    需要作进一步的验证。为了继续弄清楚以上所提出的问题，学者们通常将重心摆在较接近佛陀时代、又是佛教研究中心的早期佛教圣典──尼柯耶或阿含经。因为经文内容很可能就是解开许多问题的关键所在，因此经典的研究一直...sutta)全体经文的详尽研究。其研究牵涉到许多口传文献的理论和佛教经文中公式应用的成果，因此很自然地涉及Cousins和Gombrich所提出的模式和讨论。他检讨了两者的论点，并且根据自己的研究成果...

    越建东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055742609.html

  • 南印度佛教艺术的图像学特色

    所蕴含的佛陀的神圣特质仍然存在，同时将永远延续留存。佛传故事内容应以佛教经文为依据，这是不同地区、不同时期的艺术家都要遵循的基本概念，但是这些经典题材欲成为艺术作品需要藉助艺术家的技巧予以发挥，此时...南印度佛教艺术的图像学特色 　　陈莉榛　　东南技术学院专任讲师　　政大心理系博士班研究生　　华梵大学 第七次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2003.09 )p324-339　　华梵大学哲学系, ...

    陈莉榛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451746116.html
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